过天生桥
王守仁〔明代〕
水光如练落长松，云际天桥隐去虹。
辽鹤不来华表烂，仙人一去石桥空。
徒闻鹊架横秋夕，漫说秦鞭到海东。
移放长江还济险，可怜虚却万山中。
译文及注释
译文
穿桥而过的水光仿佛长练般落到高高的松树上，天生桥犹如白虹在浮云间时隐时现。
辽鹤没有归来华表已经毁烂，仙人已经离去，只留下空空的石桥。
曾听说喜鹊会在秋夜架起鹊桥，还听说秦始皇的长鞭能把大石赶到海东。
如果将天生桥移到长江，定能救险济生，可惜它却在这万山丛中毫无用处。
注释
天生桥：修文名胜风景区之一，位于谷堡乡哨上，离修文县城12.5公里。
辽鹤句：此句用典。据《搜神记》载辽东有丁令威，其人远行，死后化为白鹤归来，栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活年代已是几百年后，其时华表已烂。虞集《挽文丞相》诗有
简析
《过天生桥》是一首七言律诗。这首诗描写了水光、天桥等自然美景，并融入辽鹤、仙人、鹊桥等传说元素，造出一种既壮丽又带有些许哀愁的氛围。该诗从表面上看是感叹鬼斧神工的天生桥座落在人迹罕至的万山丛中实在太可惜，结合诗人当时的境遇，可知此处实则是借天生桥感叹自己因为贬谪到蛮荒之地，难以实现经国济世的抱负，就像天生桥一样，虚却在万山之中。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 586篇诗文 250条名句
岳阳纪行
袁宗道〔明代〕
从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶，只觉濡迟耳。
过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼。季弟小修秀才，为《诅柳秀才文》，多谑语。薄暮风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？” 余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。
明日，风始定。
牧牛词
高启〔明代〕
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
西山十记·记一
袁中道〔明代〕
出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵。小鱼尾游，翕忽跳达。亘流背林，禅刹相接。绿叶秾郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。憩青龙桥，桥侧数武，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博有野致。前绕清流，有危桥可坐。寺僧多业农事，日已西，见道人执畚者插者带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣。
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